<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Praksis</title>
	<atom:link href="http://www.praksis.org/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.praksis.org</link>
	<description>Dört Aylık Sosyal Bilimler Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Thu, 05 Jan 2012 19:17:07 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>26. Sayı &#8211; Siyasal İslam, İktidar ve Hegemonya</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/26-sayi-siyasal-islam-iktidar-ve-hegemonya/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/26-sayi-siyasal-islam-iktidar-ve-hegemonya/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 17:19:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.praksis.org/?p=474</guid>
		<description><![CDATA[2011/02 Sayı Editörü: Tolga Tören Bu Sayıda Fulya Atacan&#8217;la Arap Baharı Üzerine Söyleşi İslami-Muhafazakar Milliyetçiliğin Millet Tasarımı: AKP Döneminde Kürt Politikası Cenk Saraçoğlu Bu makale AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi)’nin Kürt sorununa yönelik temel politikasının ve stratejilerinin ayrıksı yönlerini bu partinin Türkiye sağının ideolojik haritası içerisindeki yerini tartışarak ortaya çıkarmaya ve açıklamaya çalışacak. AKP’nin Türkiye sağı içerisindeki özgül konumu büyük ölçüde iktidara geldiğinden beri taşıyıcılığını yaptığı toplumsal hegemonya projesinin gerekleri ve sınırları tarafından belirlenmiştir. Partinin benimsediği Kürt politikası da hem bu hegemonya projesinin temel özelliklerini hem de bu projeyle uyumlu ideolojik konumlanışın izlerini büyük ölçüde taşımaktadır. Buna göre AKP Türkiye sağının geleneksel beslenme kanalları olan İslami muhafazakârlık ve milliyetçiliğin temel öğelerini içerisinde barındırmakla birlikte benimsediği milliyetçiliğin sembolik/söylemsel unsurları üzerinde İslamcı-muhafazakârlığın belirleyiciliği bu partiyi Türkiye’nin ideolojik haritasında belirli bir konuma yerleştirir. Bu ideolojik konumlanış partinin nasıl olup da bir yandan öncesindeki sağ partilerden farklı olarak Kürtlerin varlığını tanımaya yönelik eğilimler içerisine girerken diğer yandan “tek devlet, tek millet ve tek bayrak” şiarında kendisini en uç şekilde gösteren bir milliyetçi söylemi benimseyebildiğini açıklar. Makale bu tanıma politikalarının ve milliyetçiliğin bir arada bulunmasının partinin kısa vadeli siyasi hesaplarından doğan bir sapma veya çelişki değil onun ideolojik konumlanışının ve ülke çapında tesis etmeye çalıştığı [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/11/kapak261.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-477" title="kapak26" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/11/kapak261-215x300.jpg" alt="" width="215" height="300" /></a>2011/02</h3>
<h4><strong>Sayı Editörü:</strong> Tolga Tören</h4>
<h5><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/11/026-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></h5>
<h5><strong>Fulya Atacan&#8217;la Arap Baharı Üzerine Söyleşi</strong></h5>
<h5><strong>İslami-Muhafazakar Milliyetçiliğin Millet Tasarımı: AKP Döneminde Kürt Politikası</strong><br />
Cenk Saraçoğlu</h5>
<p>Bu makale AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi)’nin Kürt sorununa yönelik temel politikasının ve stratejilerinin ayrıksı yönlerini bu partinin Türkiye sağının ideolojik haritası içerisindeki yerini tartışarak ortaya çıkarmaya ve açıklamaya çalışacak. AKP’nin Türkiye sağı içerisindeki özgül konumu büyük ölçüde iktidara geldiğinden beri taşıyıcılığını yaptığı toplumsal hegemonya projesinin gerekleri ve sınırları tarafından belirlenmiştir. Partinin benimsediği Kürt politikası da hem bu hegemonya projesinin temel özelliklerini hem de bu projeyle uyumlu ideolojik konumlanışın izlerini büyük ölçüde taşımaktadır. Buna göre AKP Türkiye sağının geleneksel beslenme kanalları olan İslami muhafazakârlık ve milliyetçiliğin temel öğelerini içerisinde barındırmakla birlikte benimsediği milliyetçiliğin sembolik/söylemsel unsurları üzerinde İslamcı-muhafazakârlığın belirleyiciliği bu partiyi Türkiye’nin ideolojik haritasında belirli bir konuma yerleştirir. Bu ideolojik konumlanış partinin nasıl olup da bir yandan öncesindeki sağ partilerden farklı olarak Kürtlerin varlığını tanımaya yönelik eğilimler içerisine girerken diğer yandan “tek devlet, tek millet ve tek bayrak” şiarında kendisini en uç şekilde gösteren bir milliyetçi söylemi benimseyebildiğini açıklar. Makale bu tanıma politikalarının ve milliyetçiliğin bir arada bulunmasının partinin kısa vadeli siyasi hesaplarından doğan bir sapma veya çelişki değil onun ideolojik konumlanışının ve ülke çapında tesis etmeye çalıştığı hegemonya projesinin uyumlu bir parçası olduğunu savunmaktadır.</p>
<h5><strong>1994&#8242;ten Bugüne Neoliberal Belediyecilikte Süreklilik ve Değişimler</strong><br />
Ali Ekber Doğan</h5>
<p>Bu çalışmada, 1994’ten bu yana, Refah Partisi’nden Adalet ve Kalkınma Partisi’ne varan siyasal çizginin kentlerde süren hakimiyetinin, gündelik yaşam pratiklerinden, siyasal konum alışlara, kamu politikalarının şekillenmesinden, sosyalizasyon pratiklerine, kentsellik/kamusallık biçimlerine Türkiye toplumunun siyasal ve sosyal yaşamındaki parametreleri değiştiren önemli değişikliklere yol açtığı tespit edilmektedir. Türkiye’de yerel yönetimlerin büyük çoğunluğunun, bu çalışmada konulan adla neoliberal İslamcı belediyecilik çizgisi tarafından yönetildiği ileri sürülerek, bu dönüşümler süreklilik ve kopuşları içinde incelenmektedir. Yazıda, yerel yönetimlerdeki söz konusu hakimiyetin AKP iktidarları üzerinden 2000’li yıllarda devleti, siyaseti ve sosyal yaşamı yeniden tanzim eden “yeni bir hegemonya projesi”nin önemli başlangıç ve dayanak/tutunum noktalarından biri olduğu ileri sürülerek, bu çizginin bir araya getirmeye çalıştığı kentsel toplumsal ittifak, izlediği kentsel siyasalardan belediyeciliğin ekonomik ve sosyal boyutlarından hangilerinin önplana çıktığı, bunların sermayenin ve emeğin yeniden üretimi açısından anlamı, neoliberalizmin İslamî tonlu/referanslı yeni bir muhafazakârlıkla sosyalizasyonu ve kentlerin sosyal yaşamında yol açtığı sonuçlar tartışılmaktadır.</p>
<h5><strong>Din ve Kapitalizm Sarmalında Milli Görüş Hareketi</strong><br />
Nazlı Akpınar &#8211; Sinan Araman</h5>
<p>Etkisi farklılaşmakla birlikte din, kapitalist sistemin yeniden üretim sürecinin temel ideolojik aygıtlardan biri olagelmiştir. Türkiye özgülünde de Necmettin Erbakan’ın 1970’lerde maddi ve manevi kalkınma kavramları etrafında şekillendirdiği Milli Görüş düşüncesi referanslarını İslam dininden alan ideolojik ve politik bir akımdır. 1980 sonrasında artan etkisiyle siyasal İslam’ın merkezi gücü olan Milli Görüş Hareketi’nin İslami değerleri günümüz toplumuna uyarlayan yaklaşımının Türkiye’de, sermaye birikimine ivme kazandırmada ve yoğunlaşan emek sömürüsüne meşruluk sağlamada işlevsel kılındığı söylenebilir. Bu yönüyle “Anadolu sermayesi”, “İslami sermaye”, “yeşil sermaye”, “Müslüman burjuvazi” vb. kavramlaştırmalar, kapitalist nitelikteki maddi üretim tarzının kültürel/sembolik yeniden üretimle kesişme noktalarına işaret ettiği ölçüde bir anlam taşımakta ve bir sosyal gerçekliği ifade etmektedir. Bu gerçekliğin maddi yönünde esnek çalışma, taşeron ve fason üretim, sendikasız çalıştırma, kayıtdışı istihdam, düşük ücretler vb. yoğun sömürü koşulları hüküm sürerken, manevi yönünde ise biriken sermayenin hizmetine sokulan dini değer yargıları ve tarikat örgütlenmeleriyle şekillenen anlam dünyaları ve yaşam tarzları hüküm sürmektedir. Böylece maddi ve manevi ögeler, yeni temeller üzerinden birbirini gerçekleştirmekte ve dönüştürmektedir. Ekonomik ve sosyal alanda kurulan bu ilişkiler, siyasal İslam’ın platformu olan partiler tarafından güçlü bir siyasal hegemonyanın temeli kılınabilmiştir.</p>
<h5><strong>İran, İslamcılık, Küreselleşme ve Protesto Hareketi</strong><br />
Farhang Morady</h5>
<div>İran devriminden otuz yıl sonra, İslam Cumhuriyetinin doğası ve karakteri birçok ihtilafın konusu olmaya devam ediyor. Tartışmalar ortaçağ İslamı, fundamentalizm, anti-kapitalizm ve anti-emperyalizmi içeriyor. İran’ın politik ekonomisi aslında İslam Cumhuriyetinin başından beri değişken bir biçim alıp, eski üretim tarzını modern kapitalizme dahil ederek aynı kaldı. Bu süreçteki asıl saha, İran’ın politik ekonomisinde can alıcı bir rol oynamaya devam eden modern petrol endüstrisi ve bunun devletle ilişkileri olmuştur. Bu eşitsizlik politik, sosyal ve kültürel alanlara yansır ve din, bu süreçten muaf değildir: Küresel ekonomik ve politik dönüşüme uyum sağlamak için orijinal fikirler yeniden ortaya atıldı. Gerçekten de İran’da 2009 seçimlerinin ardından gelen olaylar, İslam Cumhuriyetinin homojen bir bütün olmadığını, bilakis toplumsal sınıflar çerisindeki köklerine göre farklı biçimlerde kendisini ortaya koyduğunu gösterdi. Protesto hareketi, İslam Cumhuriyetinin egemen çevrelerindeki bölünmelerin ne yedinci yüzyıl ortaçağ ideolojisini ne de geniş destekli radikal bir rejimi temsil ettiğini gösterdi: İslam Cumhuriyeti aksine, otoriter bir devlet modernizmidir.</div>
<h5><strong>İran&#8217;da Parçalanma ve İsyan</strong><br />
Peyman Jafari</h5>
<h5><strong>İslam ve İslamizasyonun Aşılması</strong></h5>
<div>Mansur Hikmet ile yapılan bu röportaj Ocak 1999’da, Farsça olarak Negah yayınları tarafından basıldı.</div>
<div>
<h5><strong>Siyasal İslam ve Tarihsel Maddecilik-Bir Değiş Tokuş</strong><br />
<strong>Siyasal İslam’ı Çözümlemek: Geleneksel Tarihsel Maddeci Çözümlemeye Dair Bir Değerlendirme</strong><br />
Tariq Amin-Khan</h5>
<h5><strong>Tarıq Amin-Khan’a Yanıt</strong><br />
Samir Amin</h5>
<div>
<h5><strong>Din Olarak Kapitalizm</strong><br />
<strong>[74. Fragman]</strong><br />
Walter Benjamin</h5>
</div>
<h5><strong>Din Olarak Kapitalizm: Walter Benjamin ve Max Weber</strong><br />
Michael Löwy</h5>
<div>
<h5><strong>Marx’ın Para Teorisi: “Hayali” ve “Gerçek” Sermaye Farkı?</strong><br />
Gökçer Özgür &#8211; Hüseyin Özel</h5>
<div>Çalışmanın temel amacı, Marx’ın yazılarında, sermayenin bileşenleri arasında bir rekabet değil, işbölümü olduğunu savunmaktır. Her türlü finansal işlemin dahil olduğu faiz getiren sermaye ile sanayi sermayesi birbirini tamamlayan işleyiş biçimlerine sahiptir. Ancak bu durum, Marksist yaklaşımlar bakımından iki önemli teorik sorunu ortaya çıkarmaktadır. İlk olarak olarak finans sisteminin işleyişinin dikkate alınması, henüz üretilmeyen bir değerin (ya da artık değerin) bugünden kullanımının ele alınmasını gerektirdiği için, Marksist değer teorisinin temel tezi olan değerlerin fiyatlara eşitlenme eğilimi bakımından sorun yaratmaktadır. İkincisi paranın analize sokulması belirsizlik yaratacağı için, beklentiler, spekülatif hareketler gibi nedenlerle ortaya çıkabilecek finansal kırılganlık riskini daha da artıracaktır. Bu çalışma, iki sorunu dikkate alabilecek Marksist bir yaklaşımın nasıl geliştirilebileceği konusunu tartışmaya açma amacını gütmektedir.</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/26-sayi-siyasal-islam-iktidar-ve-hegemonya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>25. Sayı &#8211; Ekolojik Krize Yanıtlar</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/25-sayi-ekolojik-krize-yanitlar/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/25-sayi-ekolojik-krize-yanitlar/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:55:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=36</guid>
		<description><![CDATA[2011/02 Sayı Editörleri: Ali Ekber Doğan, Ecehan Balta Bu Sayıda: Ekolojik Krize Yanıtlar Klaus Engert, Ecehan Balta, Ali Ekber Doğan Bir Politik Hareket Olarak Ekososyalizmin Ayırd Ediciliği ve Birleştiriciliği Ecehan Balta, Mustafa Bayram Mısır Bu yazıda, sermaye hareketinin doğal sınırlarının çözümlenmesinin kapitalizmi aşmaya yönelen hareketlere ne türden katkılar yapabileceğini, Michael Löwy ve Joel Kovel tarafından 2001 yılında kaleme alınan Ekososyalist Manifesto’nun izinden giderek tartışılmaktadır. Yazının temel tezi ise, Ekososyalist Manifesto’nun, Marx’ın siyasalın aşıldığı gerçek demokrasi, başka deyişle komünizm perspektifini yeniden ürettiği ve kapitalizmin genel bunalımının bir ekolojik krizle de bütünleşerek derinleştiği çağımızda, kapitalizmi aşmak isteyen işçi hareketleri ve diğer sosyal hareketler için Ekososyalist Manifesto’nun Komünist Manifesto’yu bütünleyen ve güncelleyen yönlerinin bilince çıkarılmasının önem taşımasıdır. Elbette, bu önemin anlamı ve sınırı, kapitalizm karşıtı hareketlerin gerçek kapasiteleri tarafından belirlenecektir. Modernizm ve Kapitalizm Sarmalında Ekoloji: Devlet, Sermaye, Sivil Toplum Gözde Orhan Bu çalışma, modernleşme ve kapitalistleşme süreçlerinde ekolojinin konumlandırılışını incelemeye çalışmaktadır. Ekolojinin gerek bir disiplin haline gelmesi gerekse devlet, sermaye, sivil toplum üçgeninde yeni bir siyaset alanına dönüşmesi birlikte ele alınmıştır. Bu bağlamda, ekolojiye felsefi yaklaşım insan-doğa ilişkisine odaklanırken devletlerin ekoloji politikaları da insan merkezli anlayışa göre belirginleşmiş, çeşitlenmiş ve egemen ideolojinin çıkarlarıyla uyumlulaşmıştır. Çalışma, tartışmayı örneklendirmek adına Türkiye’nin ekolojiyle ilişkisine değinir. Türkiye’nin [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/PrakssisKApak252-395x542.jpg"><img class="size-medium wp-image-37 alignright" title="PrakssisKApak252-395x542" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/PrakssisKApak252-395x542-218x300.jpg" alt="" width="218" height="300" /></a><strong>2011/02</strong></h3>
<h4><strong>Sayı Editörleri:</strong> Ali Ekber Doğan, Ecehan Balta</h4>
<h5><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/BuSayida-25.pdf">Bu Sayıda: Ekolojik Krize Yanıtlar</a></strong><br />
Klaus Engert, Ecehan Balta, Ali Ekber Doğan</h5>
<h5><strong>Bir Politik Hareket Olarak Ekososyalizmin Ayırd Ediciliği ve Birleştiriciliği</strong><br />
Ecehan Balta, Mustafa Bayram Mısır</h5>
<p>Bu yazıda, sermaye hareketinin doğal sınırlarının çözümlenmesinin kapitalizmi aşmaya yönelen hareketlere ne türden katkılar yapabileceğini, Michael Löwy ve Joel Kovel tarafından 2001 yılında kaleme alınan Ekososyalist Manifesto’nun izinden giderek tartışılmaktadır. Yazının temel tezi ise, Ekososyalist Manifesto’nun, Marx’ın siyasalın aşıldığı gerçek demokrasi, başka deyişle komünizm perspektifini yeniden ürettiği ve kapitalizmin genel bunalımının bir ekolojik krizle de bütünleşerek derinleştiği çağımızda, kapitalizmi aşmak isteyen işçi hareketleri ve diğer sosyal hareketler için Ekososyalist Manifesto’nun Komünist Manifesto’yu bütünleyen ve güncelleyen yönlerinin bilince çıkarılmasının önem taşımasıdır. Elbette, bu önemin anlamı ve sınırı, kapitalizm karşıtı hareketlerin gerçek kapasiteleri tarafından belirlenecektir.</p>
<h5><strong>Modernizm ve Kapitalizm Sarmalında Ekoloji: Devlet, Sermaye, Sivil Toplum</strong><br />
Gözde Orhan</h5>
<p>Bu çalışma, modernleşme ve kapitalistleşme süreçlerinde ekolojinin konumlandırılışını incelemeye çalışmaktadır. Ekolojinin gerek bir disiplin haline gelmesi gerekse devlet, sermaye, sivil toplum üçgeninde yeni bir siyaset alanına dönüşmesi birlikte ele alınmıştır. Bu bağlamda, ekolojiye felsefi yaklaşım insan-doğa ilişkisine odaklanırken devletlerin ekoloji politikaları da insan merkezli anlayışa göre belirginleşmiş, çeşitlenmiş ve egemen ideolojinin çıkarlarıyla uyumlulaşmıştır. Çalışma, tartışmayı örneklendirmek adına Türkiye’nin ekolojiyle ilişkisine değinir. Türkiye’nin kapitalizme eklemlenme sürecinde ekoloji politikası ve devletin ekoloji algısı kimi özgünlükler taşımakta, bunlarda iç politik gündemler büyük oranda belirleyici olmaktadır. Zamanla ekoloji, devletin yanı sıra sermaye ve sivil toplum açısından da önem kazanmakta, ancak bu kez sanayileşmenin negatif dışsallıklarına konu olmaktan ziyade yeni sektörler yaratan bir alan haline gelmektedir. Elbette yeni direniş biçimleriyle beraber…</p>
<h5><strong>Endüstriyel Tarımın Krizi ve Küba Tarımı</strong><br />
Özgür Kanbir</h5>
<p>Bu makalede, ekolojik kriz ve tarım ilişkisi ele alınmaktadır. Kapitalist tarımsal üretim biçimi, yaşanan ekolojik krizin önemli nedenlerinden biridir. Çalışmada, tarımsal üretimin kapitalist biçiminin, ekolojik krize etkisinin ne olduğu ve nasıl gerçekleştiği ile bu üretim biçiminin sürdürülemez yapısı ortaya konmaktadır. Aynı zamanda ortodoks iktisadın, tarımsal üretim, doğal kaynak kullanımı ve ekolojik kriz olgularına karşı çelişkili yaklaşımına değinilmekte ve alternatif bir üretim modeli olarak Küba’da yapılan tarımsal üretimden söz edilmektedir. Küba, ekolojik krize karşı, doğal kaynakların korunması ve sürdürülebilirliğinde tutarlı politikalar uygulamaktadır. Kent tarımı şeklinde uyguladığı tarımsal üretim yapısı ile Küba, Kapitalist üretimin dünyanın geri kalanında derinleştirmiş olduğu kır-kent ayrımını ortadan kaldırarak, düşük kimyasal ve düşük fosil yakıt kullanımıyla hem gıda sorununa önemli bir çözüm üretmekte ve hem de ekolojik krize karşı çok önemli bir alternatif tarımsal üretim örneği sergilemektedir.</p>
<h5><strong>Karpuzlar ve İnsanlar Hakkında: Türkiye’de Mevsimlik Tarım İşçiliğinin ve Tarımdaki Neoliberal Dönüşümün Politik Ekolojisi Yolunda</strong><br />
Ethemcan Turhan</h5>
<p>Zaman ve mekanın sıkışması olarak görülebilecek olan neoliberal küreselleşme ile “tüketerek modernleşme” algısı kaynaklı küresel çevresel değişim, her ne kadar çoğunlukla ayrı ayrı ele alınsalar da nedenleri ve etkilerinin kesişim noktalarında derin olarak bağlıdırlar. Bu neden ve etkilerinde belirgin bir sınıf farklılaşması görülebilir. Buna örnek olarak Türkiye’de çevresel ve politik nedenlerle mülksüzleşmeye maruz kalarak bir şekilde başka topraklarda ırgat olmak zorunda kalmış mevsimlik tarım işçilerinin küresel çevresel değişimlerin ve neoliberal küreselleşmenin kesişme noktasında önlerinde yer alan riskler ve mücadele alanlarına ilişkin bir araştırma noksanlığı olduğu gözlemlenebilir. Bu makale öncelikle Türkiye’de en iyi ihtimalle göz ardı edilmiş ve belki de yanlış anlaşılmış bir yaklaşım olarak politik ekolojiyi okuyucuya sunmakta, sonrasında ise bu tarz bir yaklaşımın insan-odaklı bir ekoloji mücadelesi araştırmasının gerekliliği için mevsimlik tarım işçiliği üzerinden bir araştırma gündemi sunmayı hedeflemektedir.</p>
<h5><strong>Coğrafi İşaretler ve Küresel Piyasalarda Yerelleşen Tarım Ürünleri: Ege Pamuğu Logosu Üzerine bir Saha Çalışması</strong><br />
Derya Nizam</h5>
<p>Son on yıl içinde, coğrafi işaret (Cİ) tarım sektöründe fikri mülkiyetin korunması için önemli araçlardanbiri olarak ortaya çıkmıştır. Coğrafi işaret belirgin bir niteliği, ünü veya diğer özellikleri itibariylekökenin bulunduğu bir yöre, alan, bölge veya ülke ile özdeşleşmiş bir ürünü gösteren işarettir. Liberalleşme sonrası süreçte, tarım sektöründe standartlaştırılmış ve basitleştirilmiş tarımsal metaların üretiminde ölçek ekonomilerinin küçük ve orta ölçekli üreticiler üzerindeki baskısı giderek artmıştır. Bu baskı ile birlikte, çiftçilerin nihai üründen aldıkları katma değer payı zamanla azalmıştır. Temel olarak, coğrafi işaretler, yerel özelliklerden türeyen katma değerin daha büyük bir oranına sahip olabilmek için yerel aktörlere önemli bir mücadele sahnesi sunmaktadır. Bu bağlamda, Ege pamuğu Cİ üzerine bir alan çalışması, küresel meta zinciri analizi ile birlikte sunulmaktadır. Bu coğrafi işaretin, yerel aktörler tarafından tarım politikalarının liberalleşmesi ile şiddetlenen maliyet-fiyat kıskacına karşı bir stratejik araç olarak nasıl geliştirildiği ve benimsendiği incelenmektedir. Çalışma, coğrafi işaretli ürünün tanımı, teşvik edilmesi ve pazarlanmasına dair önemli bir takım uygulamaları, özellikle meta tedarik zincirinin yeniden organizasyonu ve yönetişimi ile ilgili olarak tartışmayı amaçlamaktadır. Bu anlamda, bu çalışmada coğrafi işaretlerin sadece basit birer kalite şematiği olarak değil, yerelleşen üretim sistemleri için yeni bir yönetişim aracı olarak da yeniden düşünülmesi gerektiği savunulmaktadır.</p>
<h5><strong>“Yenilenebilir Enerji” vs. Yenilenemeyen Doğa: Karbon Ticareti</strong><br />
Selim Yılmaz-Gaye Yılmaz</h5>
<p>Gariptir ki, yenilenebilir enerjiyi uluslar arası alanda uygulanabilir hale getiren Kyoto Protokolü bir yandan toplumsal hareketler ve çevre örgütleri tarafından hararetle desteklenirken; bir yandan da bahşettiği birikim olanakları dolayısıyla sermaye sınıfı içinde derin tartışmalara konu olmaktadır. Kyoto Protokolünün satır aralarında gizlenen metalaşma izlerinin toplumsal hareketlerin gözünden kaçtığı apaçık ortadadır. Bu nedenle bu çalışmanın amacı Protokolün öncelikli bir hedefi olan tüm doğal kaynakların metalaştırılmasının etkilerini yeniden düşünmek, tartışmak ve görünür kılmaktır. Çalışmanın bir diğer amacı ise sermaye sınıfı ile güçlü işbirliği ilişkisi içinde olarak son derece muğlak bir görüntü veren toplumsal hareketlerde sağlıklı bir ayrışmanın yaşanmasına yardımcı olmaktır.</p>
<h5><strong>Kimlik Politikaları ve Sol Hareketle İlişkisi</strong><br />
Evren Kocabıçak</h5>
<p>Makalenin amacı kimlik politikalarının sol hareket üzerindeki etkinliğini analiz etmek ve sol hareketin kimlik politikaları ile ilgili son dönemde yoğunlaşan eleştirileri üzerinde durmaktır. Bu amaçla öncelikle kimlik politikalarının ya da kültürel çalışmaların Marksist kimlik algısına ve sol direniş gruplarına eleştirisinden bahsedilmektedir. Devamında sol literatürün kimlik politikalarına yönelik eleştirileri ekonomik körlük, kimliğin maddeleştirilmesi ve sol ile ittifak sorunu başlıklarında derlenmiştir. Sonuç bölümünde kimlik politikalarının ekonomik alandaki yetersizliği ve sol harekete bazı olumsuz etkilerine rağmen ırkçılık, cinsel ayrımcılık, sömürgeleştirme ve kültürel emperyalizmin etkilerine ilişkin önemli görüler barındırdığı ve sol hareketin kitleselleşmesi için kimlik politikalarının bu görülerinden faydalanması gerekliliği ileri sürülmüştür.</p>
<h5><strong>Kapitalist Devlet ve Toplumsal Polisliğin Tarihi Seyri: Devlet-Güvenlik İlişkisinde bir Dönemlendirme Denemesi</strong><br />
Evren Haspolat</h5>
<p>Devlet, askeri gücün merkezi olmaya başladığı andan itibaren güvenliğin de merkezi olmaya başlamıştır. Ancak geleneksel formunda, sahip olduğu despotik iktidar nedeniyle katı bir tahakküm uygulamakla yetinmiş ve topluma gerçek anlamda nüfuz edememiştir. Oysa modern devlet, kapitalizm sayesinde inşa ettiği idari aygıt ile sivil topluma fiilen nüfuz etme ve siyasal kararları geniş kesimlerde lojistik olarak yürürlüğe koyabilme kapasitesi (altyapısal iktidar) kazanmıştır. Böylece devlet kapitalist aşamasında toplumu daha çok izlemeye/gözetlemeye bu anlamda da zapt etmeye başlamıştır. Ancak eşzamanlı olarak ve paradoksal bir biçimde toplum da devlet tarafından daha çok korunduğu ve güvenliğinin sağlandığı bir yaşama kavuşmuştur. Dolayısıyla kapitalizm aşamasında gerçek bir güvenlik/zapt etme aygıtına dönüşen devlet, kapitalizmin farklı birikim stratejileri boyunca yeniden yapılanarak ve biçim değiştirerek ilerledikçe de burjuva toplumsal düzenini ve toplumsal güvenliği tesis etmek üzere farklı bileşenlerden oluşan bir toplumsal polislik inşa etmiştir. Serbest piyasacılık dönemine denk düşen liberal devlet aşamasında polisi, müdahaleciliğe denk düşen müdahaleci devlet aşamasında sosyal güvenliği, neoliberal birikim stratejisine denk düşen otoriter devletçilik aşamasında ise özel güvenliği o döneme özgü yeni güvenlik/zapt etme aygıtı olarak geliştirmiştir. Sonuç olarak, kapitalist devlet bugün gelinen aşamada (otoriter devletçilik aşamasında) yükseltilen polis+geriletilen sosyal güvenlik+yükseltilen özel güvenlikten oluşan bir toplumsal polislik yaratmıştır.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/25-sayi-ekolojik-krize-yanitlar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>24. Sayı &#8211; Güncel Toplumsal Mücadele Deneyimleri</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/24-sayi-guncel-toplumsal-mucadele-deneyimleri/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/24-sayi-guncel-toplumsal-mucadele-deneyimleri/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:50:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=101</guid>
		<description><![CDATA[2010/03 Sayı Editörü: Nevra Akdemir Bu Sayıda Güncel Toplumsal Mücadeleler: Dersler TEKEL Direnişi Sevim Yoleri &#8211; Ulaş 50/D’ye Karşı Araştırma Görevlileri Levent Dölek Halkın Hakları Forumu Umar Karatepe Dev-Sağlık-İş Mücadelesi: “Sağlıkta Taşeron Olmaz, İnsan İhaleyle Çalıştırılmaz!” Özay Göztepe “Çevre sorunu sınıf sorunudur, sermayeye bırakılamaz” Gaye Yılmaz “Bütün renkler kirleniyordu…” Praksis’ten Kaçış Sürecinde Su Hakkı Mücadeleleri Gaye Yılmaz Sendikal Hareket ve Feminizm: Dayanışmanın Ötesi Elif Gazioğlu Kentsel Politikada Yeni Biçim Arayışları: 2009 Yerel Seçimleri ve Ankara’da “Belediye Yönetimlerinde Saltanata Son” Kampanyası Bülent Batuman, Tezcan Karakuş Candan Pozitivist-Marksist Sınıf Kavrayışı ve Sınıf Deneyimlerindeki Açmazları Vefa Saygın Öğütle Otoriterizm-Özgürlükçülük Gerilimi Bağlamında Mekân, Hegemonya ve Strateji F. Serkan Öngel, Kurtul Gülenç “En Eski” ve “En Yeni” İletişim Medyası: “İnsan” Serdar Öztürk Türkiye–AB İlişkileri Ekseninde Sermayenin Tercihleri ve Kıbrıs Emine Tahsin Demokrasi ve Diktatörlük: Devletin Amaç ve Araçları Werner Bonefeld Maddeci Bir Tarih Anlayışına Doğru Erdem Sönmez Sınıfa, Mücadeleye ve Bilince Dair Bir Kitap: Toplumsal Sınıfların İlişkisel Gerçekliği Eren Buğlalılar]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak24.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-113" title="Kapak24" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak24-228x300.jpg" alt="" width="228" height="300" /></a>2010/03</strong></h3>
<h4><strong>Sayı Editörü:</strong> Nevra Akdemir</h4>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/BuSayida-24.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Güncel Toplumsal Mücadeleler: Dersler</strong></p>
<p><strong>TEKEL Direnişi</strong><br />
Sevim Yoleri &#8211; Ulaş</p>
<p><strong>50/D’ye Karşı Araştırma Görevlileri</strong><br />
Levent Dölek</p>
<p><strong>Halkın Hakları Forumu</strong><br />
Umar Karatepe</p>
<p><strong>Dev-Sağlık-İş Mücadelesi: “Sağlıkta Taşeron Olmaz, İnsan İhaleyle Çalıştırılmaz!”</strong><br />
Özay Göztepe</p>
<p><strong>“Çevre sorunu sınıf sorunudur, sermayeye bırakılamaz”</strong><br />
Gaye Yılmaz</p>
<p><strong>“Bütün renkler kirleniyordu…” Praksis’ten Kaçış Sürecinde Su Hakkı Mücadeleleri</strong><br />
Gaye Yılmaz</p>
<p><strong>Sendikal Hareket ve Feminizm: Dayanışmanın Ötesi</strong><br />
Elif Gazioğlu</p>
<p><strong>Kentsel Politikada Yeni Biçim Arayışları: 2009 Yerel Seçimleri ve Ankara’da “Belediye Yönetimlerinde Saltanata Son” Kampanyası</strong><br />
Bülent Batuman, Tezcan Karakuş Candan</p>
<p><strong>Pozitivist-Marksist Sınıf Kavrayışı ve Sınıf Deneyimlerindeki Açmazları</strong><br />
Vefa Saygın Öğütle</p>
<p><strong>Otoriterizm-Özgürlükçülük Gerilimi Bağlamında Mekân, Hegemonya ve Strateji</strong><br />
F. Serkan Öngel, Kurtul Gülenç</p>
<p><strong>“En Eski” ve “En Yeni” İletişim Medyası: “İnsan”</strong><br />
Serdar Öztürk</p>
<p><strong>Türkiye–AB İlişkileri Ekseninde Sermayenin Tercihleri ve Kıbrıs</strong><br />
Emine Tahsin</p>
<p><strong>Demokrasi ve Diktatörlük: Devletin Amaç ve Araçları</strong><br />
Werner Bonefeld</p>
<p><strong>Maddeci Bir Tarih Anlayışına Doğru</strong><br />
Erdem Sönmez</p>
<p><strong>Sınıfa, Mücadeleye ve Bilince Dair Bir Kitap: Toplumsal Sınıfların İlişkisel Gerçekliği</strong><br />
Eren Buğlalılar</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/24-sayi-guncel-toplumsal-mucadele-deneyimleri/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>23. Sayı &#8211; Liberalizm: Tarihte, Kuramda, Türkiye&#8217;de</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/23-sayi-liberalizm-tarihte-kuramda-turkiyede/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/23-sayi-liberalizm-tarihte-kuramda-turkiyede/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:46:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=98</guid>
		<description><![CDATA[2010/02 Sayı Editörü: Gökhan Atılgan Bu Sayıda Gölgelenmiş Özgürlük: On Dokuzuncu Yüzyıl Liberalizmlerine Bir Bakış Ateş Uslu Klasik Dönem Osmanlı Tarihi Çalışmalarında Max Weber Etkisi Erdem Sönmez İktisadi Devlet Kuramları veya ‘İktisadın Emperyalizmi’: Bir Örnek Olarak Rant-Kollama Analizi Galip L. Yalman AKP’li Hegemonya Projesi ve Neoliberalizmin Yeniden Dirilişi Ali Ekber Doğan Özel Güvenlik ve Kapitalist Devletin Dönüşümü: Türkiye Üzerine Eleştirel Notlar Çağlar Dölek Türkiye’deki İçe Dönük Sermaye Birikim Sürecinde Dünya Bankası’nın Rolü Güllistan Yarkın Kırgızistan’da Demokrasi Sorunu Altynbek Joldoshov Örgütlenmelerin Kökenleri ve Sorunları Çetin Veysal Demokrasi Eleştirisine Doğru: Demokrasi Ne Âlemde? Derviş Aydın Akkoç]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak23.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-406" title="Kapak23" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak23-228x300.jpg" alt="" width="228" height="300" /></a>2010/02</strong></h3>
<h3><strong>Sayı Editörü:</strong> Gökhan Atılgan</h3>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/BuSayida-23.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Gölgelenmiş Özgürlük: On Dokuzuncu Yüzyıl Liberalizmlerine Bir Bakış</strong><br />
Ateş Uslu</p>
<p><strong>Klasik Dönem Osmanlı Tarihi Çalışmalarında Max Weber Etkisi</strong><br />
Erdem Sönmez</p>
<p><strong>İktisadi Devlet Kuramları veya ‘İktisadın Emperyalizmi’: Bir Örnek Olarak Rant-Kollama Analizi</strong><br />
Galip L. Yalman</p>
<p><strong>AKP’li Hegemonya Projesi ve Neoliberalizmin Yeniden Dirilişi</strong><br />
Ali Ekber Doğan</p>
<p><strong>Özel Güvenlik ve Kapitalist Devletin Dönüşümü: Türkiye Üzerine Eleştirel Notlar</strong><br />
Çağlar Dölek</p>
<p><strong>Türkiye’deki İçe Dönük Sermaye Birikim Sürecinde Dünya Bankası’nın Rolü</strong><br />
Güllistan Yarkın</p>
<p><strong>Kırgızistan’da Demokrasi Sorunu</strong><br />
Altynbek Joldoshov</p>
<p><strong>Örgütlenmelerin Kökenleri ve Sorunları</strong><br />
Çetin Veysal</p>
<p><strong>Demokrasi Eleştirisine Doğru: Demokrasi Ne Âlemde?</strong><br />
Derviş Aydın Akkoç</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/23-sayi-liberalizm-tarihte-kuramda-turkiyede/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>22. Sayı &#8211; Günümüz Krizinin Tarihsel ve Toplumsal Özgünlükleri</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/22-sayi-gunumuz-krizinin-tarihsel-ve-toplumsal-ozgunlukleri/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/22-sayi-gunumuz-krizinin-tarihsel-ve-toplumsal-ozgunlukleri/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:41:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=95</guid>
		<description><![CDATA[2010/01 Sayı Editörü: Şebnem Oğuz Bu Sayıda Krizin Teğet Geçtiği Ülkeden Krize Bakış: Teorinin Naifliği, Gerçekliğin Kabalığı SERDAL BAHÇE-AHMET HAŞİM KÖSE Küresel Kapitalist Krizin Yeniden Düşündürdükleri: Finansallaşma ve Devlet PINAR BEDİRHANOĞLU Krizi Arrighi ile Okumak EFE PEKER Finansallaşma: Sorunlu bir Kavram ve Verimli bir Araştırma Gündemi ALİ RIZA GÜNGEN Para-Meta-Para-Finans Bulmacasında 2008 Krizini Anlamak GAYE YILMAZ Finansallaşma Döneminde Geç Kapitalistleşen Ülkelerin Stratejileri: Türkiye Örneği NURAY ERGÜNEŞ Sınıflar Arası Mücadelede Yeni Bir Dönemeç: Türkiye&#8217;de 2008 Krizi ÖZGÜR MÜFTÜOĞLU-YASEMİN ÖZGÜN Krizin Birinci Yılında Türkiye’de İşçi Eylemleri: İşgal, Grev ve Direnişlere Dair Gözlemler İRFAN KAYGISIZ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak22.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-404" title="Kapak22" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak22-221x300.jpg" alt="" width="221" height="300" /></a>2010/01</strong></h4>
<h3><strong></strong><strong>Sayı Editörü:</strong> Şebnem Oğuz</h3>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/BuSayida-22.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Krizin Teğet Geçtiği Ülkeden Krize Bakış: Teorinin Naifliği, Gerçekliğin Kabalığı</strong><br />
SERDAL BAHÇE-AHMET HAŞİM KÖSE</p>
<p><strong>Küresel Kapitalist Krizin Yeniden Düşündürdükleri: Finansallaşma ve Devlet</strong><br />
PINAR BEDİRHANOĞLU</p>
<p><strong>Krizi Arrighi ile Okumak</strong><br />
EFE PEKER</p>
<p><strong>Finansallaşma: Sorunlu bir Kavram ve Verimli bir Araştırma Gündemi</strong><br />
ALİ RIZA GÜNGEN</p>
<p><strong>Para-Meta-Para-Finans Bulmacasında 2008 Krizini Anlamak</strong><br />
GAYE YILMAZ</p>
<p><strong>Finansallaşma Döneminde Geç Kapitalistleşen Ülkelerin Stratejileri: Türkiye Örneği</strong><br />
NURAY ERGÜNEŞ</p>
<p><strong>Sınıflar Arası Mücadelede Yeni Bir Dönemeç: Türkiye&#8217;de 2008 Krizi</strong><br />
ÖZGÜR MÜFTÜOĞLU-YASEMİN ÖZGÜN</p>
<p><strong>Krizin Birinci Yılında Türkiye’de İşçi Eylemleri: İşgal, Grev ve Direnişlere Dair Gözlemler</strong><br />
İRFAN KAYGISIZ</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/22-sayi-gunumuz-krizinin-tarihsel-ve-toplumsal-ozgunlukleri/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>21. Sayı &#8211; Gündeme Bakmak: Neoliberalizmin Ötesinde</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/21-sayi-gundeme-bakmak-neoliberalizmin-otesinde/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/21-sayi-gundeme-bakmak-neoliberalizmin-otesinde/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:39:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=93</guid>
		<description><![CDATA[2009/03 Editörler Kurulu: Mustafa Kemal Bayırbağ, Erden Atilla Aytekin Bu Sayıda Uluslararası Krizin Düşündürdükleri KORKUT BORATAV İzmirli Orta Sınıfta Kürt Algısı: Mekân, Sınıf ve Kentsel Yaşam CENK SARAÇOĞLU Sosyalist Soldan Kemalizme Olumlu Bakışlar (1920-1971): Nedenler, İmkânlar, Dönemler ve Bazı Sonuçlar GÖKHAN ATILGAN Ergenekon Davaları ve Solun Tutumu Üzerine Bazı Gözlem ve Değiniler MUSTAFA BAYRAM MISIR 29 Mart 2009 Seçimleri ve AKP: Türkiye’nin Siyasal Coğrafyası Açısından Bir Değerlendirme ALİ EKBER DOĞAN Yeni Bölgeselcilik ve Denizli: Yerel Endüstriyel Gelişimi ve Dönüşümü Yeniden Düşünmek MEHMET PENBECİOĞLU]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/PrKpk21.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-402" title="PrKpk21" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/PrKpk21-200x300.jpg" alt="" width="200" height="300" /></a>2009/03</strong></h3>
<h4><strong>Editörler Kurulu: </strong>Mustafa Kemal Bayırbağ, Erden Atilla Aytekin</h4>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/021-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Uluslararası Krizin Düşündürdükleri</strong><br />
KORKUT BORATAV</p>
<p><strong>İzmirli Orta Sınıfta Kürt Algısı: Mekân, Sınıf ve Kentsel Yaşam</strong><br />
CENK SARAÇOĞLU</p>
<p><strong>Sosyalist Soldan Kemalizme Olumlu Bakışlar (1920-1971): Nedenler, İmkânlar, Dönemler ve Bazı Sonuçlar</strong><br />
GÖKHAN ATILGAN</p>
<p><strong>Ergenekon Davaları ve Solun Tutumu Üzerine Bazı Gözlem ve Değiniler</strong><br />
MUSTAFA BAYRAM MISIR</p>
<p><strong>29 Mart 2009 Seçimleri ve AKP: Türkiye’nin Siyasal Coğrafyası Açısından Bir Değerlendirme</strong><br />
ALİ EKBER DOĞAN</p>
<p><strong>Yeni Bölgeselcilik ve Denizli: Yerel Endüstriyel Gelişimi ve Dönüşümü Yeniden Düşünmek</strong><br />
MEHMET PENBECİOĞLU</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/21-sayi-gundeme-bakmak-neoliberalizmin-otesinde/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>20. Sayı &#8211; Maddeci Feminizim</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/20-sayi-maddeci-feminizim/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/20-sayi-maddeci-feminizim/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:33:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=90</guid>
		<description><![CDATA[2009/02 Editörler Kurulu: Demet Özmen, Nevra Akdemir Bu Sayıda Cinsiyete Dayalı İşbölümü ve Cinsiyetin Toplumsal ilişkileri DANTELE KERGOAT Türkiye&#8217;de Sosyalist Feminizme Kaktüs&#8217;ten Bakmak HÜLYA OSMANAĞAOĞLU Fransa&#8217;da Sosyalist Kadın Hareketinin Temelleri ve Flora Tristan ATEŞ USLU Toplumsal Yeniden Üretim ve Cinsiyetlendirilmiş Bir Politik Ekonominin İnşası ISABELLA BAKKER Kadın Emeği Nasıl Değersizleşir? REYHAN ATASÜ TOPÇUOĞLU Ataerkillik ve Enformel Emek: Konfeksiyon Atölyelerinde Ücretsiz Aile İşçileri SANİYE DEDEOĞLU Tarihsel Süreçte Üretimde Kullanılan Teknoloji ile Ücretli Kadın Emeği İlişkisi ECE KOCABIÇAK İş Hukukunun Ekonomi Politiği için Teorik Bir Geri Plan Denemesi ALİ MURAT ÖZDEMİR Kitap Tanıtımı Eşitlikçi Toplumlar Üzerine ÖZGÜR MUTLU ULUS]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak20.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-398" title="Kapak20" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak20-211x300.jpg" alt="" width="211" height="300" /></a>2009/02</strong></h3>
<h4><strong>Editörler Kurulu:</strong> Demet Özmen, Nevra Akdemir</h4>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/020-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Cinsiyete Dayalı İşbölümü ve Cinsiyetin Toplumsal ilişkileri</strong><br />
DANTELE KERGOAT</p>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/020-HulyaOsman.pdf">Türkiye&#8217;de Sosyalist Feminizme Kaktüs&#8217;ten Bakmak</a></strong><br />
HÜLYA OSMANAĞAOĞLU</p>
<p><strong>Fransa&#8217;da Sosyalist Kadın Hareketinin Temelleri ve Flora Tristan</strong><br />
ATEŞ USLU</p>
<p><strong>Toplumsal Yeniden Üretim ve Cinsiyetlendirilmiş Bir Politik Ekonominin İnşası</strong><br />
ISABELLA BAKKER</p>
<p><strong>Kadın Emeği Nasıl Değersizleşir?</strong><br />
REYHAN ATASÜ TOPÇUOĞLU</p>
<p><strong>Ataerkillik ve Enformel Emek: Konfeksiyon Atölyelerinde Ücretsiz Aile İşçileri</strong><br />
SANİYE DEDEOĞLU</p>
<p><strong>Tarihsel Süreçte Üretimde Kullanılan Teknoloji ile Ücretli Kadın Emeği İlişkisi</strong><br />
ECE KOCABIÇAK</p>
<p><strong>İş Hukukunun Ekonomi Politiği için Teorik Bir Geri Plan Denemesi</strong><br />
ALİ MURAT ÖZDEMİR</p>
<p><strong>Kitap Tanıtımı</strong><br />
<strong>Eşitlikçi Toplumlar Üzerine</strong><br />
ÖZGÜR MUTLU ULUS</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/20-sayi-maddeci-feminizim/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>19. Sayı &#8211; Türkiye&#8217;de Sermaye: 1990&#8242;lardan Bugüne Temel Eğilimler ve Stratejiler</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/19-sayi-turkiyede-sermaye-1990lardan-bugune-temel-egilimler-ve-stratejiler/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/19-sayi-turkiyede-sermaye-1990lardan-bugune-temel-egilimler-ve-stratejiler/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:31:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=88</guid>
		<description><![CDATA[2009/01 Editörler Kurulu: Ebru Deniz Ozan, İbrahim Gündoğdu, Nuray Ergüneş, Fuat Ercan, Metin Altıok, Pınar Bedirhanoğlu Bu Sayıda Sermayeyi Haritalandırmaya Yönelik Kavramsal Düzenekler FUAT ERCAN 1979 Krizinden 2001 Krizine Türkiye’de Sermaye Birikim Süreci ve Yaşanan Dönüşümler MELDA YAMAN-ÖZTÜRK / FUAT ERCAN Sermayenin Uluslararasılaşması Sürecinde Türkiye Banka Reformu ve Finans Kapital-içi Yeniden Yapılanma DERYA GÜLTEKİN-KARAKAŞ Banka Sermayesi Üzerinden Sınıf-İçi Çatışmaları Anlamak NURAY ERGÜNEŞ İnşaat Sanayiiinde Uluslararasılaşma ve Sermayeler Arası İlişkiler ELVAN GÜLÖKSÜZ Ulusötesi Kapitalizm: Sermayenin ve Devletin Ulusötesileşmesi ve Türkiye’de Ulusötesi Tarihsel Blok Oluşumu M. GÜRSAN ŞENALP / ÖRSAN ŞENALP Neoliberal Küreselleşme Sürecinde Türkiye’de Yerel Sermaye: Gaziantep, Denizli ve Eskişehir’den İzlenimler PINAR BEDİRHANOĞLU / GALİP L. YALMAN Sermayenin Bölgesel Kalkınma Eğilim(ler)i: Kalkınma Ajansları Yasası Üzerine Tarihsel-Coğrafi Materyalist Bir İnceleme İBRAHİM GÜNDOĞDU Birikim Sürecinde TOBB’un Tarihsel Gelişim Uğrakları Ş. GÜRÇAĞ TUNA Türkiye’de Sendikal Mücadele, Sermaye Birikimi, MESS ve Koç Holding ÖZGÜR ÖZTÜRK 1980 Sonrasında Türkiye’de Düşünce Fabrikalarının Yapısal Değişimi: TEPAV Örneği ÖZLEM TEZCEK ‘Yoksulluk’ Yazınının Yoksulluğu: Toplumsal Sınıflarla Düşünmek A. HAŞİM KÖSE / SERDAL BAHÇE]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak19.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-396" title="Kapak19" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak19-186x300.jpg" alt="" width="186" height="300" /></a>2009/01</strong></h3>
<h4><strong>Editörler Kurulu:</strong> Ebru Deniz Ozan, İbrahim Gündoğdu, Nuray Ergüneş, Fuat Ercan, Metin Altıok, Pınar Bedirhanoğlu</h4>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/19-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/19-Ercan.pdf">Sermayeyi Haritalandırmaya Yönelik Kavramsal Düzenekler</a></strong><br />
FUAT ERCAN</p>
<p><strong>1979 Krizinden 2001 Krizine Türkiye’de Sermaye Birikim Süreci ve Yaşanan Dönüşümler</strong><br />
MELDA YAMAN-ÖZTÜRK / FUAT ERCAN</p>
<p><strong>Sermayenin Uluslararasılaşması Sürecinde Türkiye Banka Reformu ve Finans Kapital-içi Yeniden </strong><br />
<strong>Yapılanma</strong><br />
DERYA GÜLTEKİN-KARAKAŞ</p>
<p><strong>Banka Sermayesi Üzerinden Sınıf-İçi Çatışmaları Anlamak</strong><br />
NURAY ERGÜNEŞ</p>
<p><strong>İnşaat Sanayiiinde Uluslararasılaşma ve Sermayeler Arası İlişkiler</strong><br />
ELVAN GÜLÖKSÜZ</p>
<p><strong>Ulusötesi Kapitalizm: Sermayenin ve Devletin Ulusötesileşmesi ve Türkiye’de Ulusötesi Tarihsel Blok </strong><br />
<strong>Oluşumu</strong><br />
M. GÜRSAN ŞENALP / ÖRSAN ŞENALP</p>
<p><strong>Neoliberal Küreselleşme Sürecinde Türkiye’de Yerel Sermaye: Gaziantep, Denizli ve Eskişehir’den </strong><br />
<strong>İzlenimler</strong><br />
PINAR BEDİRHANOĞLU / GALİP L. YALMAN</p>
<p><strong>Sermayenin Bölgesel Kalkınma Eğilim(ler)i: Kalkınma Ajansları Yasası Üzerine Tarihsel-Coğrafi </strong><br />
<strong>Materyalist Bir İnceleme</strong><br />
İBRAHİM GÜNDOĞDU</p>
<p><strong>Birikim Sürecinde TOBB’un Tarihsel Gelişim Uğrakları</strong><br />
Ş. GÜRÇAĞ TUNA</p>
<p><strong>Türkiye’de Sendikal Mücadele, Sermaye Birikimi, MESS ve Koç Holding</strong><br />
ÖZGÜR ÖZTÜRK</p>
<p><strong>1980 Sonrasında Türkiye’de Düşünce Fabrikalarının Yapısal Değişimi: TEPAV Örneği</strong><br />
ÖZLEM TEZCEK</p>
<p><strong>‘Yoksulluk’ Yazınının Yoksulluğu: Toplumsal Sınıflarla Düşünmek</strong><br />
A. HAŞİM KÖSE / SERDAL BAHÇE</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/19-sayi-turkiyede-sermaye-1990lardan-bugune-temel-egilimler-ve-stratejiler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>18. Sayı &#8211; Tarih Yazımı 2</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/18-sayi-tarih-yazimi-2/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/18-sayi-tarih-yazimi-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:28:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=86</guid>
		<description><![CDATA[Güz 2008 Editörler Kurulu: Ateş Uslu, Attila Aytekin, Burak Gürel, Fatih Yaşlı, Ferdan Ergut, Fuat Özdinç, Güçlü Ateşoğlu, Sinan Yıldırmaz Bu Sayıda Ellen Meiksins Wood ile Söyleşi Şebnem Oğuz, Aylin Topal Demokrat Parti ve Dönemi: Sol Tarihyazımında “Kayıp” Zamanın İzinde Sinan Yıldırmaz Macaristan, 1918-1919: Burjuva Devriminden Proletarya Diktatörlüğüne Geçiş ve Kont Mihály Károlyi Ateş Uslu Totalitaryen Paradigma’dan Post-Revizyonizme: Sovyet Rusya Tarihçiliğinde Yeni Gelişmeler Yiğit Akın Marksist Tarih Kuramında Ne Yaşar Ne Yaşamaz? Vivek Chibber Marksizmde Siyasal Strateji Sorunu: Marx’tan Komintern’e Mustafa Şener Immanuel Wallerstein ve Marksizm Güllistan Yarkın Önce Söz (mü?) Vardı: Yapısalcılık, Postyapısalcılık ve Tarih Mustafa Kemal Coşkun Modernliğin Gerilim ve İmkânları: Gerçekçilik ve Avangardizm Tartışması İçinde Benjamin ve Lukács Kubilay Hoşgör Devletçilik, Yeni Kurumsalcılık ve Marksizm Paul Cammack Kapitalizmin Psikanalitik Tedavisi Mümkün mü? Ebru Alp Karl Marx: Tamamlanmamış Çalışmanın Bütünsel Tılsımı Marcello Musto ve EKİ SEVİLAY’A ARMAĞAN-ANI KİTABI]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/kapak18.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-393" title="kapak18" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/kapak18-200x300.jpg" alt="" width="200" height="300" /></a>Güz 2008</strong></h3>
<h4><strong>Editörler Kurulu:</strong> Ateş Uslu, Attila Aytekin, Burak Gürel, Fatih Yaşlı, Ferdan Ergut, Fuat Özdinç, Güçlü Ateşoğlu, Sinan Yıldırmaz</h4>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/018-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Ellen Meiksins Wood ile Söyleşi</strong><br />
Şebnem Oğuz, Aylin Topal</p>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/018-Yildirmaz.pdf">Demokrat Parti ve Dönemi: Sol Tarihyazımında “Kayıp” Zamanın İzinde</a></strong><br />
Sinan Yıldırmaz</p>
<p><strong>Macaristan, 1918-1919: Burjuva Devriminden Proletarya Diktatörlüğüne Geçiş ve Kont Mihály Károlyi</strong><br />
Ateş Uslu</p>
<p><strong>Totalitaryen Paradigma’dan Post-Revizyonizme: Sovyet Rusya Tarihçiliğinde Yeni Gelişmeler</strong><br />
Yiğit Akın</p>
<p><strong>Marksist Tarih Kuramında Ne Yaşar Ne Yaşamaz?</strong><br />
Vivek Chibber</p>
<p><strong>Marksizmde Siyasal Strateji Sorunu: Marx’tan Komintern’e</strong><br />
Mustafa Şener</p>
<p><strong>Immanuel Wallerstein ve Marksizm</strong><br />
Güllistan Yarkın</p>
<p><strong>Önce Söz (mü?) Vardı: Yapısalcılık, Postyapısalcılık ve Tarih</strong><br />
Mustafa Kemal Coşkun</p>
<p><strong>Modernliğin Gerilim ve İmkânları: Gerçekçilik ve Avangardizm Tartışması İçinde Benjamin ve Lukács</strong><br />
Kubilay Hoşgör</p>
<p><strong>Devletçilik, Yeni Kurumsalcılık ve Marksizm</strong><br />
Paul Cammack</p>
<p><strong>Kapitalizmin Psikanalitik Tedavisi Mümkün mü?</strong><br />
Ebru Alp</p>
<p><strong>Karl Marx: Tamamlanmamış Çalışmanın Bütünsel Tılsımı</strong><br />
Marcello Musto</p>
<p>ve EKİ <strong>SEVİLAY’A ARMAĞAN-ANI KİTABI</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/18-sayi-tarih-yazimi-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>17. Sayı &#8211; Tarih Yazımı 1</title>
		<link>http://www.praksis.org/sayilar/17-sayi-tarih-yazimi-1/</link>
		<comments>http://www.praksis.org/sayilar/17-sayi-tarih-yazimi-1/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 19:25:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sayılar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://prdeneme1.solodusunceler.org/?p=84</guid>
		<description><![CDATA[Kış 2007 Editörler Kurulu: Ateş Uslu, Attila Aytekin, Burak Gürel, Fatih Yaşlı, Ferdan Ergut, Fuat Özdinç, Güçlü Ateşoğlu, Sinan Yıldırmaz Sevilay Kaygalak&#8217;ın Ardından Bu Sayıda Milliyetçilik(ler) Sempozyumunun Ardından… Kır, Kent ve Kapitalizme Geçiş: Bursa Örneği Sevilay Kaygalak Maddeci Tarih Yazımında Temel Tartışmalar Şebnem Oğuz Türk Dış Politikasının Tarih Yazımında Soğuk Savaş ve Türkiye-SSCB İlişkileri Cenk Saraçoğlu Köylüler Savaşı ve Thomas Münzer Tarihyazımında Temel Gelenekler ve Marksist Yol İzleri Vefa Saygın Öğütle İki Tartışmanın Işığında Macaristan’da Tarihyazımı (1945-1956) Ateş Uslu Tarihin Bir Öğesi Olarak Tarihyazımı: Ev-Eksenli Çalışma Örneğinde Bazı Değinmeler Dilek Hattatoğlu Tarihsel Bilginin Özgüllükleri: Zaman ve Patikaya Bağımlılık Ferdan Ergut Benjamin, Tarih (Felsefesi) Üzerine Tezler ve Tarih Yazımı B. Erdağı &#8211; M. Evren Dinçer Marx ve Özgürlük Terry Eagleton Kitap Eleştirisi Balkan Ekonomileri 1800-1914: Kalkınmasız Evrim (Michael Palairet) E. Attila Aytekin Bir Süreklilik ve Kopuş Tartışması: Emperyal Tahakküm Biçimleri ve Modernleşme İdeolojisi İlker Cörüt]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak17.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-395" title="Kapak17" src="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/Kapak17-191x300.jpg" alt="" width="191" height="300" /></a>Kış 2007</strong></h3>
<h4><strong>Editörler Kurulu:</strong> Ateş Uslu, Attila Aytekin, Burak Gürel, Fatih Yaşlı, Ferdan Ergut, Fuat Özdinç, Güçlü Ateşoğlu, Sinan Yıldırmaz</h4>
<p><strong>Sevilay Kaygalak&#8217;ın Ardından</strong></p>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/017-BuSayida.pdf">Bu Sayıda</a></strong></p>
<p><strong>Milliyetçilik(ler) Sempozyumunun Ardından…</strong></p>
<p><strong>Kır, Kent ve Kapitalizme Geçiş: Bursa Örneği</strong><br />
Sevilay Kaygalak</p>
<p><strong><a href="http://www.praksis.org/wp-content/uploads/2011/07/017-Oguz.pdf">Maddeci Tarih Yazımında Temel Tartışmalar</a></strong><br />
Şebnem Oğuz</p>
<p><strong>Türk Dış Politikasının Tarih Yazımında Soğuk Savaş ve Türkiye-SSCB İlişkileri</strong><br />
Cenk Saraçoğlu</p>
<p><strong>Köylüler Savaşı ve Thomas Münzer Tarihyazımında Temel Gelenekler ve Marksist Yol İzleri</strong><br />
Vefa Saygın Öğütle</p>
<p><strong>İki Tartışmanın Işığında Macaristan’da Tarihyazımı (1945-1956)</strong><br />
Ateş Uslu</p>
<p><strong>Tarihin Bir Öğesi Olarak Tarihyazımı: Ev-Eksenli Çalışma Örneğinde Bazı Değinmeler</strong><br />
Dilek Hattatoğlu</p>
<p><strong>Tarihsel Bilginin Özgüllükleri: Zaman ve Patikaya Bağımlılık</strong><br />
Ferdan Ergut</p>
<p><strong>Benjamin, Tarih (Felsefesi) Üzerine Tezler ve Tarih Yazımı</strong><br />
B. Erdağı &#8211; M. Evren Dinçer</p>
<p><strong>Marx ve Özgürlük</strong><br />
Terry Eagleton</p>
<p><strong>Kitap Eleştirisi</strong></p>
<p><strong>Balkan Ekonomileri 1800-1914: Kalkınmasız Evrim (Michael Palairet)</strong><br />
E. Attila Aytekin</p>
<p><strong>Bir Süreklilik ve Kopuş Tartışması: Emperyal Tahakküm Biçimleri ve Modernleşme İdeolojisi</strong><br />
İlker Cörüt</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.praksis.org/sayilar/17-sayi-tarih-yazimi-1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

