{"id":3236,"date":"2026-10-28T19:03:02","date_gmt":"2026-10-28T17:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.praksis.org\/makale\/guvencesizlik-feminist-bir-meseledir-akademide-toplumsal-cinsiyet-ve-gecici-emek\/"},"modified":"2026-10-28T21:11:53","modified_gmt":"2026-10-28T19:11:53","slug":"guvencesizlik-feminist-bir-meseledir-akademide-toplumsal-cinsiyet-ve-gecici-emek","status":"publish","type":"praksis_makale","link":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/makale\/guvencesizlik-feminist-bir-meseledir-akademide-toplumsal-cinsiyet-ve-gecici-emek\/","title":{"rendered":"G\u00fcvencesizlik Feminist Bir Meseledir: Akademide Toplumsal Cinsiyet ve Ge\u00e7ici Emek"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Feminist felsefeciler mesleklerini yaparken \u00e7ok \u00e7e\u015fitli toplumsal cinsiyet adaletsizliklerine meydan okumu\u015flard\u0131r. Ancak, g\u00fcvencesizlik sorunu, yani s\u00fcrekli i\u015f bulamayan ve say\u0131lar\u0131 giderek artan ge\u00e7ici \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6\u011fretim \u00fcyeleri, neredeyse hi\u00e7 ilgi g\u00f6rmemi\u015ftir. Bu ilgisizli\u011fi ne a\u00e7\u0131klar? Bu makalede, ilk olarak, akademisyenlerin dikkatini g\u00fcvencesizli\u011fin yap\u0131sal ko\u015fullar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131ran bir ideolojinin k\u0131skac\u0131nda oldu\u011funu ve ikinci olarak, b\u00f6yle bir ideolojinin toplumsal cinsiyet boyutlar\u0131n\u0131n g\u00f6z ard\u0131 edildi\u011fini iddia ediyorum. Bunu yapmak i\u00e7in iki mit tan\u0131ml\u0131yorum: meritokrasi miti ve \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n kendi ba\u015f\u0131na bir \u00f6d\u00fcl oldu\u011fu miti. Bu mitlerin -ve iki kademeli sistemin kendisinin- toplumsal cinsiyet ve g\u00fcvencesizli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak birbirini besledi\u011fi ve birbirini kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak olu\u015fturdu\u011fu, a\u00e7\u0131k\u00e7a toplumsal cinsiyete dayal\u0131 bir mant\u0131k sergiledi\u011fini g\u00f6steriyorum. Makalede, feminist felsefecilerin, akademik \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n g\u00fcndelikle\u015fmesine kar\u015f\u0131 \u00f6rg\u00fctlenmek i\u00e7in \u00f6zel bir nedene sahip olduklar\u0131 sonucuna var\u0131yorum.<\/p>\n","protected":false},"template":"","praksis_konu":[113,87,79],"praksis_yazar":[58,119],"praksis_anahtar":[],"class_list":["post-3236","praksis_makale","type-praksis_makale","status-publish","hentry","praksis_konu-egitim","praksis_konu-felsefe","praksis_konu-toplumsal-cinsiyet","praksis_yazar-nevra-akdemir","praksis_yazar-robin-zheng"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/praksis_makale"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4047,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3236\/revisions\/4047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"praksis_konu","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_konu?post=3236"},{"taxonomy":"praksis_yazar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_yazar?post=3236"},{"taxonomy":"praksis_anahtar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_anahtar?post=3236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}