{"id":3452,"date":"2026-10-28T19:03:05","date_gmt":"2026-10-28T17:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.praksis.org\/makale\/mesruiyet-ve-demokrasi-tartismasi-baglaminda-rus-devrimi\/"},"modified":"2026-10-28T21:11:57","modified_gmt":"2026-10-28T19:11:57","slug":"mesruiyet-ve-demokrasi-tartismasi-baglaminda-rus-devrimi","status":"publish","type":"praksis_makale","link":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/makale\/mesruiyet-ve-demokrasi-tartismasi-baglaminda-rus-devrimi\/","title":{"rendered":"Me\u015fruiyet ve Demokrasi Tart\u0131\u015fmas\u0131 Ba\u011flam\u0131nda Rus Devrimi"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odaklanmaktad\u0131r. Ekim Ayaklanmas\u0131yla birlikte iktidara gelen Bol\u015fevikler, i\u015f\u00e7ilerin ve k\u00f6yl\u00fclerin demokrasisinia\u015fa\u011f\u0131dankurmataahh\u00fcd\u00fcndebulundu. Dayanaklar\u0131iktidarorgan\u0131olarak Sovyetlerdi. Bunu yapamam\u0131\u015f olmalar\u0131, Ekim Ayaklanmas\u0131\u2019n\u0131n tarihsel me\u015fruiyetini ortadan kald\u0131rmaz. Ekim Ayaklanmas\u0131, bir darbe de\u011fildir. Lenin, devletin siyasal bir devrimle s\u00f6n\u00fcmlenebilece\u011fini ya da h\u0131zla s\u00f6n\u00fcmlenmeye ba\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 varsayd\u0131. Devlet s\u00f6n\u00fcmlenmedi\u011fi gibi Bol\u015fevikler devlet mekanizmas\u0131nda yerlerini ald\u0131. B\u00f6ylece, Rus Devrimi, sosyalist demokrasiyi kapitalist demokrasiye alternatif olarak geli\u015ftiremedi. Sonu\u00e7ta, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan Sovyetik siyasal bi\u00e7im evrenselle\u015ftirilemedi. Rusya ve Do\u011fu Bloku \u00fclkelerindeki tek parti otokrasileri Bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 bir h\u0131zl\u0131 modernle\u015fme deneyimi olarak kapitalist \u00fcretim tarz\u0131na eklemlendi. Makalede, bunun nedeni olarak, ikili iktidar stratejisi g\u00f6sterilmektedir. \u0130kili iktidar stratejisi, devleti hakim s\u0131n\u0131flar\u0131n elindeki bir ara\u00e7 olarak g\u00f6ren devlet kuram\u0131ndan do\u011fdu. Halbuki modern devlet, siyasi iktidar ve kamu hizmetinin birli\u011fidir. Devletin s\u00f6n\u00fcmlenmesi stratejisinden vazge\u00e7meyecek bir sosyalist demokrasi d\u00fc\u015f\u00fcncesi bu birli\u011fi g\u00f6zetmek zorundad\u0131r. Sosyalist demokrasi ancak ve sadece \u00f6zy\u00f6netimin ger\u00e7ekle\u015fme bi\u00e7imi olabilir. \u00d6zy\u00f6netim, federatif erki ve kom\u00fcnal erki diyalektik birli\u011fi i\u00e7inde serbest b\u0131rakan bir anayasal demokrasi i\u00e7inde geli\u015febilir. Bu anayasal demokrasinin iki temel ilkesi, \u00f6zel m\u00fclkiyete kar\u015f\u0131 bireysel m\u00fclkiyet ve siyasal tahakk\u00fcme kar\u015f\u0131 \u00f6zy\u00f6netimdir. Bu makalede, Bol\u015feviklerin Ekim Ayaklanmas\u0131 sonras\u0131nda iktidar\u0131 ald\u0131ktan sonra izledikleri taktikler, Kurucu Meclisin da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131, Sovyetlerin partinin \u00e7evre \u00f6rg\u00fctlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi, i\u015f\u00e7i denetiminin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131, uluslar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131, tek \u00fclkede sosyalizm politikas\u0131na ba\u011flanan enternasyonalizm, bu teorik \u00e7er\u00e7eveden do\u011fan ele\u015ftirel bir bak\u0131\u015fla ele al\u0131nmaktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"template":"","praksis_konu":[90],"praksis_yazar":[91],"praksis_anahtar":[],"class_list":["post-3452","praksis_makale","type-praksis_makale","status-publish","hentry","praksis_konu-tarih","praksis_yazar-mustafa-bayram-misir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/praksis_makale"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4263,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3452\/revisions\/4263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"praksis_konu","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_konu?post=3452"},{"taxonomy":"praksis_yazar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_yazar?post=3452"},{"taxonomy":"praksis_anahtar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_anahtar?post=3452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}