{"id":3661,"date":"2026-10-28T19:03:08","date_gmt":"2026-10-28T17:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.praksis.org\/makale\/kirgizistanda-demokrasi-sorunu\/"},"modified":"2026-10-28T21:12:00","modified_gmt":"2026-10-28T19:12:00","slug":"kirgizistanda-demokrasi-sorunu","status":"publish","type":"praksis_makale","link":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/makale\/kirgizistanda-demokrasi-sorunu\/","title":{"rendered":"K\u0131rg\u0131zistan&#8217;da demokrasi sorunu"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda demokrasi bir ara\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p bir ama\u00e7 olmu\u015ftur. Oysa demokrasinin temelamac\u0131 insanlar\u0131n daha iyi y\u00f6netildikleri, y\u00f6netime do\u011frudan kat\u0131ld\u0131klar\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinin korundu\u011fu bir sis- temi olu\u015fturmak olmal\u0131d\u0131r. Uygulamalar ne yaz\u0131k ki, bunun \u00e7ok uza\u011f\u0131ndad\u0131r. Burada demokrasi halk i\u00e7in de\u011filsadece kurumlar\u0131 (siyasi partiler, sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri v.s.) ve prosed\u00fcrleri i\u00e7in var olan bir paradigma halined\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu paradigma baz\u0131 yan\u0131lg\u0131lara yol a\u00e7abilmekte ve d\u00fcnyadaki anti-demokratik yap\u0131daki y\u00f6ne- timlerden, demokratik y\u00f6netimlere ge\u00e7i\u015f olarak de\u011ferlendirilebilmektedir. Ku\u015fkusuz bu iddialar\u0131n muhatab\u0131niteli\u011findeki \u00fclkelerden biri K\u0131rg\u0131zistan\u2019d\u0131r. Sovyet sonras\u0131 d\u00f6nemde K\u0131rg\u0131zistan y\u00f6netimi liberalle\u015fme vedemokratikle\u015fme s\u00fcreci ad\u0131 alt\u0131nda bir tak\u0131m ekonomik, siyasal ve toplumsal reformlar ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir.Bu \u00e7er\u00e7evede planl\u0131 ekonomiden piyasa ekonomisine ge\u00e7ilmi\u015f, yeni Anayasa kabul edilmi\u015f, \u00e7ok partili siyasiyap\u0131lanma olu\u015fturulmu\u015f ve sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri desteklenmi\u015ftir. Ancak K\u0131rg\u0131zistan\u2019\u0131n demokratik olmaiddias\u0131n\u0131n ele\u015ftirel bir de\u011ferlendirilmesi yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu \u00fclkede ger\u00e7ek halk egemenli\u011fi anlam\u0131nda birdemokratik sistemin kurulamad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. \u00dcstelik Sovyet sonras\u0131 K\u0131rg\u0131zistan y\u00f6netiminin ger\u00e7ek- le\u015ftirdi\u011fi ekonomik, siyasal ve toplumsal reformlar, liberal demokrasinin bug\u00fcnk\u00fc bi\u00e7imlerine y\u00f6nelik bird\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc bile ifade etmemektedir. K\u0131rg\u0131zistan\u2019da demokratik kurumlar ve prosed\u00fcrler mevcut olmaklabirlikte, bu kurumlar\u0131n sistemli bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131, dahas\u0131 iktidar\u0131n oyunca\u011f\u0131 durumunda olduklar\u0131 biles\u00f6ylenebilir. Dolay\u0131s\u0131yla Sovyet sonras\u0131 K\u0131rg\u0131zistan\u2019daki ekonomik, siyasal ve toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcreci,yeni bir demokratikle\u015fme at\u0131l\u0131m\u0131 olmaktan \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck yo\u011funluklu demokrasi rejimi olarak tan\u0131mlanabilecekgeli\u015fmeleri ifade etmektedir.<\/p>\n","protected":false},"template":"","praksis_konu":[69,70],"praksis_yazar":[884],"praksis_anahtar":[886,888,891,892,889,887,885,890],"class_list":["post-3661","praksis_makale","type-praksis_makale","status-publish","hentry","praksis_konu-siyaset-bilimi","praksis_konu-uluslararasi-iliskiler","praksis_yazar-altynbek-joldoshov","praksis_anahtar-demokratik-degisim","praksis_anahtar-demokratiklesme","praksis_anahtar-dusuk-yogunluklu-demokrasi","praksis_anahtar-ekonomik-bagimlilik","praksis_anahtar-kirgizistan","praksis_anahtar-siyasi-yonetim","praksis_anahtar-sosyoekonomik-politikalar","praksis_anahtar-toplumsal-esitsizlik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/praksis_makale"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4472,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_makale\/3661\/revisions\/4472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"praksis_konu","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_konu?post=3661"},{"taxonomy":"praksis_yazar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_yazar?post=3661"},{"taxonomy":"praksis_anahtar","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praksis.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/praksis_anahtar?post=3661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}